السيد الخوئي

140

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي )

س ( 355 ) لو سمحتم ، نحن في « الخليج » وباعتبارها دول إسلامية هل من المفروض علينا السؤال إذا ذهبنا إلى مطعم عن اللحم والدجاج : من أين أو أي نوع هو . . . ؟ كنا نأكل من مطعم على أن الدجاج الذي يستعمله هو دجاج بلدي ( نتافة دجاج ) ، وبعد أشهر اتضح لنا عن طريق أحد الإخوة عندما سأل صاحب المطعم عن الدجاج ، فقال له صاحب المطعم : إن الدجاج هو دجاج وطني . . . ومن النتافة ، ثمّ أخبرنا بذلك . فما هو حكم أكل هذا الدجاج ، علماً بأنا سمعنا من أحد الإخوة أن الدجاج يذبح بالآلة ، فما هو حكم أكله ؟ وما ذا علينا أن نفعل إذا كان الدجاج حراماً . . . ؟ ما ذا يترتب علي العمل ؟ حسب اطلاعي أكثر اللحوم مستوردة في السعودية ولا يجوز أكلها إلّا إذا احرز أنها مذكاة شرعاً وإذا أخبر البائع المسلم أن الدجاج مثلًا مذكى شرعاً واحتمل صدقه ، فلا بأس بأكله ، واللَّه العالم . س ( 356 ) شخص كان يشرب الخمر ويعمل المحرمات وقد رأيت النبيذ في بيته ، وله أعمال في السحر وقد اطلعت على كتب السحر التي بحوزته . كما أنه يقترض المال من المؤمنين ولا يرجعها لهم ، إلّا إذا كان هناك شهود ، ومنذ سبع سنين قد اقترض مني مبلغاً من المال وقدره أربعمائة دينار بحريني على أن يرجعها لي بعد أسبوع ولم أر منه أي شيء ، علماً أني كنت لا أعرف عنه هذه الأشياء . وقد طالبته كثيراً وفي كل مرة يوعدني ويخلف ، مع أني أطالبه بآداب وطيب ، وذلك حفاظاً على العلاقات التي بيننا ، وهو يرى هذه المطالبة ضعفاً مني فهل يجوز لي أن استرجع المبلغ المذكور أعلاه بشهود لم يكونوا حاضرين عندما سلمته المبلغ ؟ وعلى فرض عدم الجواز ، ما ذا أفعل لكي أسترد المبلغ ؟ شهادة الزور باطلة ومحرمة ، إلّا أنه يمكن أخذ مقدار الدين منه مقاصة إذا وقع بيدك مال يعود ملكه للمدين ، واللَّه العالم .